wie würde man im Dialog eines schlechten – oder guten – amerikanischen Films sagen?:
Wow!
Es freut mich sehr, wenn das Buch gefällt – und noch dazu so gut, dass es die Energie freisetzt, einen so langen und überschwänglichen Kommentar zus schreiben!
Ich möchte das einfach so stehenlassen.
Dank dafür.
Vielleicht haben wir Glück und es findet sich ein Verlag – das wäre eine feine Sache!
Ich habe einige Personen, Verlage, Zeitungen und Zeitschriften angemailt – wenn es Interesse gibt, könnte etwas passieren.

Ich wünsche einen angenehmen ersten Mai – trotz DIESES Wetters!,

Helmut

“das verb ‘lesen’ duldet keinen imperativ”, heißt es bei daniel pennac. bei diesem buch muß man eine ausnahme machen von dieser sonst sicherlich sinnvollen feststellung und mit dir die aufforderung noch einmal aussprechen: LESEN!

für diesen tipp muß ich dir ein leben lang dankbar sein.
ein buch, das nach der lektüre einen rundum zufriedenen und befriedeten leser zurückläßt, der dann allerdings bestürzt feststellen muß, daß der folgeband der tagebücher noch nicht erschienen ist und der – wenn man deinen recherchen glauben darf – so schnell nicht erscheinen wird. das ist nicht nur ein desiderat, das ist eine bankrotterklärung jeder verlegerischen intelligenz. deinen aufruf kann ich nur unterstützen und mit dir – und sicherlich vielen anderen, die den ersten band kennen- und lieben gelernt haben – hoffen, daß sich ein verlag mit osteuropäischem programmschwerpunkt findet, der dieses wunderwerk von einem buch ins deutsche übertragen läßt und veröffentlicht.

was macht es so unvergleichlich? worin besteht das glück der lektüre gerade dieser tagebücher?

du sprichst schon einiges an: der dokumentarische detailreichtum, die lebendige sprache, das fast gänzliche fehlen des tristen, der primat von leben, licht und sinnlichkeit, die sprachlich brillant vermittelte feier des jetzt, die jedoch an keiner stelle in eine weltflüchtige idyllik ausartet, und all dies vor dem hintergrund des von deutschland überrannten und okkupierten frankreich.

das entscheidende aber für mich und für dich wohl auch: er schildert kein vollglück in der beschränkung auf den gleichsam geschichtslosen augenblick, sondern die historie ist immer gegenwärtig. im grunde ist es eine paradoxe situation. das weltgeschichtliche ereignis des 2. weltkrieges und mittendrin einer, der sein besonderes und individuelles glück erlebt, der eine unvergleichliche epoche seiner (verspäteten) jugend erlebt – das macht den besonderen reiz dieses buches aus: die selbstbehauptung des privaten glücks vor dem hintergrund der kriegerischen ereignisse, die jedoch nirgends in eskapismus mündet, sondern immer im konkreten, gegenwärtigen begründet bleibt.

durch die lebendige, malerische und auch präzise, nie überspannte oder schwülstige prosa gewinnt man schon nach einigen seiten den eindruck, man lese nicht so sehr tagebücher als einen durchkomponierten und literarisch gestalteten entwicklungs- und bildungsroman – von einem, der auszog, sich selbst zu finden, zu erleben, der im chaos der ereignisse die freiheit des eigenen denkens und fühlens erlangt. dieses glück des erlebten augenblicks herrscht vor allem im zweiten teil mit der beschreibung der fahrradreise durch den französischen süden vor. es sind diese passagen, die nachdrücklich auf den leser einwirken: eine ungeahnte empfindungsfrische, eine fast animalische wonne des schauens artikuliert sich da, die einem beim lesen der vielen landschaftsbeschreibungen und schilderungen von stimmungs- und gemütslagen einen schauer nach dem anderen über den rücken fahren lassen. mir jedenfalls. denn man muß sich vor augen halten: eine welt gerät aus den fugen und der autor erlebt zugleich eine neue weise des selbst- und naturerlebens, erschließt sich neue, sinnliche zugänge zur welt und vermittelt dies in einer immer unprätentiösen und präzisen, einzig am erlebten und gegenwärtigen ausgerichteten sprache. und gerade weil die politische situation nie ausgeblendet, sogar nachdrücklich reflektiert und kommentiert wird, erhalten die schilderungen der momente sinnlichen glücks umso mehr anschaulichkeit und eine intensität, die auch dem leser, der bequem in einem sessel sitzt, zu einer form von seligkeit verhelfen. es ereignet sich ein sich-einfügen in einen neuen lebensrhythmus, in ein vagabundierendes leben von einem augenblick zum nächsten. es herrscht reine, zeitlose gegenwart. so wird der krieg für den autor zum haupttreffer, einer chance, sich von einer ungeliebten identität zu befreien und diese kritisch zu reflektieren. es ist eine zweite geburt, ein zur-welt-kommen, zugleich ein bruch mit der eigenen vergangenheit und der alten welt, die nicht mehr zu halten und zu erhalten ist.

dieses glück galt es festzuhalten, niederzuschreiben in tagebuch-notaten, die dann später wie ein film entwickelt wurden. das tagebuch birgt glück, ganz so, wie du es formulierst, das schreiben, welches immer wieder das erleben nachzeichnet und dabei neue ernergien freisetzt, neue formen des aufmerkens schafft. und gerade dieses hochgemute ist es, was bei der lektüre begeistert, das hochgemute der zustands- und ereignisbilder des glücks inmitten der not, die immer mehr oder weniger präsent bleibt – eine literarisch gekonnte vermittlung einer “waffenruhe” im getöse des krieges, eine versenkung ins leben, in den lebendigen augenblick am rande des abgrundes. es ist diese erwartungs-wachheit, diese rückkehr zu einer lebens-spannung, dieser gesteigerte tonus der sinne und des intellekts, was mich beeindruckt und verzaubert hat. schön auch, daß bobkowski bei aller zum teil anti-intellektualistischen apotheose des sinnlichen, unmittelbaren lebens nie so weit geht, das eine – den intellekt – gegenüber dem anderen – dem leben – absolut zu setzten oder gegeneinander auszuspielen. er zeigt an seinem beispiel eine schwerpunktverlagerung auf: vom primär intelektuellen zum aus dem augenblick geborenen lebensvollzug. doch bei aller erlebnisseligkeit bleibt er bei verstand, nutzt seine analytische intelligenz zur beschreibung und kommentierung der politischen situation. die unsentimentale und intellektuelle schärfe dieser analysen der politischen und moralischen situation im besetzten frankreich stehen der intensität und schönheit seiner landschaftsschilderungen in nichts nach. beides, die erlebnisfrische und die politische klarsicht, die selbstbehauptung des individuellen und die dokumentarische dichte bei der analyse der politischen situation machen dieses buch zu einer trouveille.

ich bin froh und glücklich, wenigstens den ersten band dieser tagebücher gelesen zu haben, werde sie in zukunft auch immer wieder zur hand nehmen, denn: sie schärfen die sinne und bereiten auch dem sinnsucher in uns ein unvergleichliches finderglück.

frohgemute grüße, uwe.