meine Bemerkung aus dem letzten Kommentar zu den “völkischen” Eigenschaften möchte ich noch kurz relativieren. Es ist völlig offensichtlich, dass Wense mit der Blut-und-Boden-Politik der Nazis oder dem auch schon halbbraunen Volk-und-Sein-Geraune à la Heidegger nichts am Hut hat.
Er versucht ja, in den Landschaften immer wieder den Anfang, das Ursprüngliche, den Beginn von Geschichte herauszulesen und kommt so natürlich auch zu den Germanenstämmen, die tatsächlich unterschiedlich waren. Aber das Fass will ich jetzt gar nicht aufmachen, zumal wir doch zuwenig über die ollen Germanen wissen.
Stattdessen hier ein Westfalen-Zitat aus den Wanderjahren:

“Wieder das Wesentliche: Eindruck ist ein Gesamter, nicht im Einzelnen. Und so einfach-groß, daß er viel stärker und durchgreifender ist als bei jeder anderen Landschaft; darin Gefühl einer ungeheuren Fülle von Einzelheiten, die nicht ausgedrückt, beschrieben werden kann, aber in Wirklichkeit ist Westfalen nur eine große Einfachheit, ein urstarkes Erlebnis von Linie und Terrasse, darin höchste Primitivität, in der alle feingegliederte Fülle sich einfügt, zusammenklingt, ganz flach geballter Akkord, letzte Reife, Summa, Finale. Ergebnis. Letztes Werk.” (S. 59)
Es ist doch bei aller Spurensuche nach Anfängen, die Wense in der Natur betreibt, erstaunlich, dass die Landschaft hier als abgeschlossenes, vollendetes und nicht mehr überbietbares Werk beschrieben wird und musikalisch empfunden wird. Ausgerechnet Westfalen! könnte man jetzt kopfschüttelnd und lachend ausrufen, aber zu dieser fast schon zen-buddhistischen Sichtweise müsste man erstmal kommen. Auch das wäre etwas für die Rubrik “Lesen”.

er schreibt nicht nur über sich selbst, das stimmt, aber ich habe überlegt, ob man ihn nicht dennoch als Egomanen bezeichnen könnte. Ich denke man kann. Er beschreibt alles in sehr intensivem Bezug zu sich selbst. – Wobei in dieser Form gegen Egomanie gar nichts einzuwenden ist, das ist kein Argument gegen Wense oder das was er schreibt.
Du findest er trägt hier weniger dick auf? Nun gut, desto besser.
Kreneks Bemerkung zu Wense hatte ich auch gelesen, aber es ist eine einsame Stimme. Trotzdem kann es gut sein, dass er selbst da mehr wollte oder sich selbst schien, als es anderen vorkam.
Was den ´Fluchtimpuls´ angeht hast Du sicher recht – er erscheint – oder inszeniert sich – als ein Getriebener. Das, das (fast) fortwährende Getragenwerden von der Begeisterung über die Schöpfung dürfte ein wesentlicher Zug der Charakterisierung Wenses sein.
Und nicht nur diesbezüglich möchte ich dafür plädieren Wense weniger psychologisch, was, das sehe ich schon, durchaus nahe läge, als vielmehr ästhetisch zu betrachten.
Ist nicht schon dieser Fluchtimpuls im Grunde ein durchaus vernünftiger? – Hübsch die Vorstellung, das hätten alle so gemacht in dieser Zeit; einfach gerade nicht da. Natürlich ist das keine politische Haltung, mit der man reussieren oder mit der man Staat machen kann. Trotzdem könnte man es auch fast wieder merkwürdig, dass es offenbar so selten – überhaupt noch einmal? – praktiziert worden ist.
Seine Wanderlust – wobei man sich schon die Frage stellen müsste, wie viel ´Lust´ dabei war und was sie ergänzte – hat etwas von einem Erobern, wenn auch des eigenen Landes. – Wense erscheint heute vielleicht allzu leicht als komische Figur, als Don Quijote von Göttingen und Umgebung. Dass dieser Eindruck aufkommen kann, ist nicht völlig von der Hand zu weisen, dennoch wäre es gerade interessant, ihn mal beiseite zu lassen und näher hinzusehen. Das soll noch in weiteren Teilen geschehen.
Was die Bedeutung regionaler Charaktere in der fraglichen Zeit angeht, kennt man ja auch das Werk von Nadler – oder spieltest Du auf ihn an? -; allerdings darf man sich auch hier vielleicht fragen, ob das alles barer Unsinnn ist – oder ob man es doch mehr aus dem Zusammenhang heraus diskreditiert?
Wenn Du das Zitat noch findest…?

Die Lesen-Rubrik war quasi unsichtbar – bis der erste Beitrag geschrieben wurde. Das habe ich mal getan und bin gespannt auf Eure Einlassungen und worauf wir stoßen werden.

mit den von Dir zitierten Passagen gelingt es doch sehr gut, auch die anderen Facetten Wenses aufzuzeigen. Er schreibt eben nicht nur über sich selbst oder über die Orte, die er erwandert hat, samt ihrer Geschichte, sondern ist auch ein hellsichtiger Kommentator seiner Zeit. Ich bin mit der Lektüre des Werkes inzwischen auch fortgeschritten und muss mein etwas hartes Urteil aus einem der letzten Kommentare zu Wense abmildern. Mein Eindruck vom Großsprecherischen, von der Egozentrik Wenses, kam noch von der Lektüre der “Werke von A-Z” her, wo es mir gelegentlich auf den Senkel ging. Das “Wanderbuch” ist ja doch von anderem Zuschnitt.
Du zweifelst zu Recht an, ob Wense wirklich vor allem wegen des Nationalsozialismus in tiefe Depressionen, von denen er ja selber berichtet, gefallen ist. Dennoch darf man nicht vergessen, dass Wense ja als atonaler Musiker in den 20er Jahren nicht gänzlich unbekannt war, also sicher auf der Liste “entarteter Künstler” stand (er war aber bestimmt nicht der große Erneuerer der Musik, für den er sich hielt – ein relativierendes Urteil zu Ws. Musik liefert z.B. Ernst Krenek in seiner Autobiographie “Im Atem der Zeit”). Wense war also durchaus gefährdet, nicht nur aufgrund seiner abweichenden politischen Meinung, die man ja immer auch verbergen konnte, wenn man wollte. Die unzähligen Wanderungen in diesen Jahren sind sicher auch von einem Fluchtimpuls motiviert, der Wense aber eben nicht über die Landesgrenzen, sondern in eher “nazifreie” Gegenden führte.
Über seine Selbsteinschätzung als mittelalterlichen Menschen habe ich auch schon gegrübelt, ohne so recht zu einem Ergebnis zu kommen. Auffällig finde ich seine Vorliebe für die Sachsen, die er beharrlich “Saxen” schreibt und mit ihnen eben nicht die Ossis meint, sondern sich auf die Karolinger- und Ottonenzeit bezieht. Auch die Chatten und Westfalen als germanische Stämme haben es ihm ja angetan. Interessant in diesem Zusammenhang ist, dass auch die gleichgeschaltete Kunstgeschichte der 30er Jahre versucht hat, regionale stilistische Eigenheiten aus dem Charakter der “Volksstämme” herauszulesen. Zumindest dafür dürfte Wense anfällig gewesen sein.

Ein Zitat über Westfalen wollte ich noch bringen und kurz kommentieren, nun finde ich es nicht auf die Schnelle – egal.

Wo ist eigentlich die neue “Lesen”-Rubrik zu finden?