Kommentare zu: Einzelne Bücher, die das Leben veränderten?

Von: Helmut

Helmut — Thu, 08 May 2008 20:23:11 +0000

Der nachgelieferte biographische Hinweis ist in diesem Zusammenhang doch ganz wertvoll, da er ein Licht auf ihre Bartleby-Lektüre wirft und diese unter einem Aspekt zeigt, den man verstehen kann und unter dem man selbst die Bartleby-Nähe verstehen kann, den Drang (Zwang?), lieber nicht zu mögen.

Etwas anderes sprichst Du an, mit dieser Janusgesichtigkeit des Lesens, auf die wir, denke ich, zumindest in andrem Zusammenhang, schon gekommen waren.
Und beides, beide Bewegungen, die weg vom Ich und die hin zu ihm oder zur Erkenntnis oder… können mit Glück zu tun haben, das der Katalysator �lesen� angestossen hat.
Es ist schon interessant, dass das Gehirntier doch zuweilen Abstand von zu viel Hirn, von zu viel Klarheit von zu viel…? braucht und sich verschafft, sei es durch Kunst, durchs Lesen oder mittels anderer Räusche.
Allerdings sind diese beiden Bewegungen so klar geschieden vermutlich nicht, wie wir es uns der Einfachheit halber wünschen würden – kann dieses Pendeln sich nicht überlagern und quasi synchron geschehen?
Und was hat es auf sich mit dem Schillerschen �Der Mensch ist nur da ganz Mensch, wo er spielt� – was man leicht modifizieren könnte: �wo er liest�?
Es ist eine Erleichterung, ein Loslassen, auch eine Befreiung, es ist eine Art Urlaub. Paradox erscheint, dass gerade dieser Urlaub ein glücklicheres Sich-Selbst-Inne-Werden zur Folge hat, aber vielleicht ist es das gar nicht, vielleicht ist es vielmehr nur folgerichtig.

Von: uwe

uwe — Thu, 08 May 2008 09:11:33 +0000

Mir erging es beim Lesen dieser Notiz ähnlich wie dir: die arme Frau – wie kann sie sich nur mit einer Figur der Arbeits- und Lebensverweigerung identifizieren? So viel ich weiss, stammt sie aus der Ex-DDR und nahm sich das Bartleby-Stereotyp “Ich will lieber nicht” zum Vorbild einer oppositionellen Haltung, einer Haltung des Nicht-Mitmachens, des Protestes – so jedenfalls könnte man die paar Zeilen interpretieren, die sie in der Spiegel-Marginalie noch mitteilt.
Mir hat die Gegenüberstellung von Sich-selbst-vergessen und Sich-selbst-wiederfinden gefallen, die beiden Pole, die im Akt des Lesens eines wichtige Rolle zu spielen scheinen. Mal vergisst man sich, die Zeit, die Welt beim Lesen, und mal stürzt man gleichsam in die Tiefe des Selbsterkennens. Diese Gegenüberstellung fand ich gut, vor allem wie sie in einem Satz untergebracht wurde.

Von: Helmut

Helmut — Tue, 06 May 2008 13:14:50 +0000

Danke für die Mitteilung dieser Fundstelle. – Bartleby scheint ja [immer noch] einige Gemüter zu beschäftigen.
Diese kurze Bemerkung finde ich dennoch interessant. Einmal ist dieses Berührtwerden von einem Werk stets etwas Besonderes. Zum andern dachte ich unwillkürlich: �Die arme Frau�. – Denn mit Bartleby, der ja eine ganz finstere Figur ist, sich auf diese Art identifizieren zu können, erfordert doch wohl eine Ähnlichkeit, die man keinem wünschen möchte. Andererseits scheint er ja eine enorme Charakterstärke – oder wie man seine Haltung, seine Weigerung interpretieren mag – besessen zu haben.

Von: uwe

uwe — Tue, 06 May 2008 08:10:28 +0000

Gestern im “Spiegel” Nr. 17 (2008) geblättert und folgende Notiz der Schriftstellerin Katja Müller-Lange gefunden. Sie schreibt über ihre Erstlektüre von Melvilles “Bartleby” folgenden Satz:
“An diesem Tag vergaß ich mich nicht beim Lesen, sondern fühlte mich zum ersten Mal an mich selbst erinnert.”

Von: Helmut

Helmut — Mon, 07 Apr 2008 21:32:58 +0000

DIESE Momente – ja, warum wollen nur alle erlöst sein?!

Weg von sich und doch ganz hin, am besten in einer einzigen paradoxen Bewegung.

Das riecht fast nach Zen-Buddhismus.

Ein Benjamin-Schlüsselerlebnis bei mir? –
Auch wenn es enttäuschend sein mag, ich kann mich an keines erinnern.
Jedenfalls nicht so.
Aber es gibt zumindest etwas ähnliches.
Leider weiß ich nicht mal mehr, was ich von ihm zuerst las oder in welchem Alter.
Vermutlich bin ich zu allererst bei Hermann Hesse auf diesen Namen gestossen. Hesse hatte Benjamins “Einbahnstraße” besprochen. Und vielleicht war das auch der erste Text von ihm, den ich in die Finger und unter die Augen bekam, nicht unwahrscheinlich.
Was Benjamins Texte mir vermittelten, hat mit den Worten �Glück� und �Trauer� und �Schönheit� und �Traum� zu tun, um nur diese zu nennen. Und was mich sehr anzog, war dies ineins von Theorie und Anschauung, von Philosophie und Dichtung, von Suchen und Erklären aud er einen und von Einbildungs- und Empfindungskraft auf der anderen Seite.
Benjamins Texte sind zaubrische, insofern sie auf elaborierte Art sehr unentfremdete sind. Kindheitserfahrung wird im Handumdrehen theoriefähig. Wo gibt es das sonst noch? – Und auf so überzeugende, evidnete Art?
Es ist also vielleicht kein Schlüsselerlebnis, auf das man mit dem Finger zeigen könnte, es ist eines der Bemühung, der ersten Verwirrung und trotzdem des Angezogenseins und Verstehenwollens.
Und es als mir dann noch eines Tages wie Schuppen von den Augen fiel, dass er am gleichen Tag Geburtstag hat wie ich…

Von: uwe

uwe — Mon, 07 Apr 2008 11:46:36 +0000

vielleicht sind es jene momente, in denen man sich selbstentrückt und zugleich mit allem verbunden fühlt, eine mischung aus selbstvergessenheit und allzusammanhang!
große worte, ich weiß, und noch dazu sehr seltene momente, aber gerade durch ihr rares vorkommen auch wieder so außer-gewöhnlich. es wird nicht viele davon geben, und während wir sie erleben sind wir uns ihrer nicht voll bewußt – erst die erinnerung und der versuch, sich mit worten darüber klar zu werden, was man erfahren hat – mit einem buch, einem bild, einem menschen, einer landschaft, einem ort, einer reise oder dergl. mehr -, läßt uns ein wenig von dem begreifen. wackwitz schreibt ja auch, daß er dem gefühl nicht so recht nahe kommen kann, einzig in vergleichen oder metaphern oder einer vagen erinnerung an kindheitsstimmungen.
und apropos benjamin: gibt es bei dir auch so eine schlüsselerfahrung mit seinem werk?

Von: Helmut

Helmut — Thu, 03 Apr 2008 07:48:21 +0000

Eine wirklich schöne, hochinteressante Stelle!!
Beschreibt sie nicht, was es bei etlichen anderen auch gibt, Epiphanien?!
Er versucht es auch zu deuten und kommt auf die Kindheit. – Möglich, vielleicht.
Mindestens so wichtig aber – allerdings evtl. damit verbunden: Das Gefühl (oder besser Nicht-Gefühl) der Abwesenheit von Zeit bzw. ihrem ewigen, langweiligen, tristen Vergehen, dieser Krankheit zum Tode. –
Es sind wohl am Ende einzelne, vielleicht sehr kurze Momente, auf die es ankommt – im Strom der Menge und Masse an Minuten und Tagen, die gleichgültig und vergessen sind. Kurze, aber intensive Momente. – An was rühren sie, Kindheit, ein Einheitsgefühl, eine Weltverbunden- oder Weltverschmolzenheit?

Von: uwe

uwe — Wed, 02 Apr 2008 17:37:19 +0000

ich habe noch ein schönes zitat zu unserem thema gefunden. es ist etwas länger, aber auch sehr anschaulich, wie ich finde.
“es ist schwierig, den trost, die erhebung, das sanfte innere flugerlebnis zu beschreiben, das ich, in benjamins ‘einbahnstraße’ hineinsehend, zum ersten mal empfunden habe. wie die verliebtheit, wie den effekt mancher drogen auf das zentrale nervensystem kann man das vielleicht nur wieder erkennen, nicht wirklich erzählen. und man erlebt es ja nicht nur vor büchern, sondern auch in manchen landschaften, im gespräch mit manchen menschen, in manchen museen. mir strömt dieses gefühl besonders häufig zu, wenn ich zu fuß in eine noch unbekannte stadt hineingehe. es muss ein durch manche kunstwerke und situationen ausgelöster sekundenschneller zufluss vom lebensgefühl unserer kindheit sein, das in irgendwelchen schichten unseres gehirns für immer aufbewahrt zu sein scheint. wenn es frei wird, sind wir ein paar sekunden lang von der qual erlöst, das vergehen der zeit erleben zu müssen, von einer qual, die in wirklichkeit das finstere herz der langeweile ist. einen moment lang gibt es keine zeit mehr, und es scheint die verbindung von unbekümmertheit und formbewusstsein, von anarchismus und professionalismus, von kindlichkeit und erwachsensein in den kunstwerken zu sein, die zumindest für mich diese glücksmomente herstellt, während deren hinter den dingen und der welt wieder der kindheitsgoldgrund sichtbar ist.” (aus dem essay “daily records” von stephan wackwitz, frankfurt 2002)

Von: Helmut

Helmut — Thu, 20 Dec 2007 08:09:14 +0000

Danke für den Hinweis, ich hatte es bereits mitbekommen. Schön zu sehen, dass auch andere dieses Thema beschäftigt. Irgendwas muss doch dran sein.
Ich werde die Beiträge lesen und mich dann nochmal dazu äußern.

Von: uwe

uwe — Wed, 19 Dec 2007 18:43:33 +0000

im neuen zeit-magazin leben gibt es eine artikelserie unter dem titel: vorsicht! diese bücher können ihr leben verändern! zeit-autoren erinnern sich an ihre gefährlichen lektüren.
der tenor auch dort, wie schon bei uns: es sind bücher, die auf je verschiedene weise zur identifikation einladen. die geschichten, die uns angehen und in uns eingehen, müssen das gefühl wecken, nur und gerade für uns geschrieben worden zu sein. es sind bücher, die von einem selbst zu handeln scheinen oder deren geschichte so mächtig wirkt, daß man sie mit der eigenen verwechselt. man findet sich in ihnen selbst wieder, einzelne passagen werden zur offenbarung und die figuren zu freunden, die unser leben begleiten – davon jedenfalls berichten die autoren in ihren kurzen statements. kritisch hinterfragt wird das allerdings nicht. dafür reichte dann der platz nicht mehr.